康熙字典

诵字取名参考

诵
拼音sòng 注音ㄙㄨㄥˋ
部首讠部 部外笔画7画 总笔画9画
康熙笔画(誦:14)画 部首 部首笔画7画 部外7画
五笔yceh 郑码sxld 仓颉ivnib
四角号码37727 统一码基本区 U 8BF5 结构左右结构

取名参考

  • 推荐度73%
  • 文化印象88%
  • 字性4

    0偏男中性9偏女

五行属性:金

吉凶寓意:吉

是否为常用字:是

姓名学:非姓氏,多用男性

取名含义

姓名学解释:诵读,背诵,诵诗。用有高低抑扬的腔调念。

起名意思:背读,用抑扬高低的腔调念。又指述说,陈述。

取名寓意:诵字用着取名寓指之义,寓意一般。

使用次数:每千万人出现次数约2035次,用于第一个字占:75%,男孩名字占51%,女孩名字占:49%。

取名忌讳:

1、诵字五行属性为金,根据五行金克木的原理,诵字取名忌讳用五行属木的字取名;

2、诵字取名忌讳与同韵母òng或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;

3、诵字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有诵字,晚辈忌讳用诵字取名。

康熙字典

页码同文本:P1164   

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤似用切,音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經,止息則誦習之。

又《廣雅》論也,言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。《註》誦,說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志,以沃朕心。《註》誦,言也。

又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。

又《晉語》惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。

又官名。《周禮·地官》誦訓。《鄭註》能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。

又鳥名。《山海經》開明南有誦鳥。

又通作訟。詳訟字註。

又叶侯容切,音慵。《詩·小雅》家父作誦,以究王訩。

又叶牆容切,音從。《楚辭·九辯》欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。

说文解字

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷三】【言部】誦

諷也。从言甬聲。似用切

《说文解字白话版》

诵,朗读。字形采用“言”作边旁,采用“甬”作声旁。

《説文解字注》清・段玉裁

諷也。从言。甬聲。

似用切。九部。

汉语字典

sòng

动词

1、(形声。从言,甬( yǒng)声。本义:背诵、朗读)

2、同本义

诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。——《国语·楚语》

子路终身诵之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

3、又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)

4、述说,发表详细内容

聊为足下诵其所闻。——唐·韩佥《答陈生书》

王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》

5、通“颂”。颂扬

本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

6、又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)

7、通“讼”。公开

平阳侯驰语太尉周勃,勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》

8、又如:诵言(公然言说)

9、以婉言、隐语讽谏。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)

sòng

名词

诗篇

吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

五行属性

五行吉字

生肖属性

男孩常用

女孩常用

中性字

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