亢字取名参考
取名参考
- 推荐度76%
- 文化印象86%
- 字性4
0偏男中性9偏女
五行属性:木
吉凶寓意:吉
是否为常用字:否
姓名学:姓
取名含义
姓名学解释:极度,非常,高傲。傲气不可有,傲骨不可无。如能慎始,必可昌隆。
起名意思:指人的颈项、咽喉。
取名寓意:亢字用着取名寓指刚强、正直、有分寸之义,寓意吉祥又有内涵。
使用次数:每千万人出现次数约2074次,用于第一个字占:81%,男孩名字占61%,女孩名字占:39%。
取名忌讳:
1、亢字五行属性为木,根据五行木克土的原理,亢字取名忌讳用五行属土的字取名;
2、亢字取名忌讳与同韵母àng或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、亢字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有亢字,晚辈忌讳用亢字取名。
康熙字典
页码同文本:P88
《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切,音岡。《說文》人頸也。《史記·婁敬傳》搤其亢。
又《爾雅·釋鳥》亢,鳥嚨。《註》亢卽咽,俗作吭。
又《玉篇》苦浪切。星名。《爾雅·釋天》壽星,角亢也。《註》列宿數起角亢,故曰壽。《史記·天官書》亢爲疏廟。《春秋·元命包》亢四星爲廟庭,聽政之所,其占明大,則輔臣忠,天下寧。
又過也,愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍。又旱曰亢陽。
又極也。《左傳·宣三年》可以亢寵。
又强也,蔽也。《左傳·昭元年》鄭太叔曰:吉不能亢身,焉能亢宗。
又無所屈曰亢。《唐書·崔信明傳》信明蹇亢,以門望自負。
又督亢,龍亢,俱地名。
又姓。明亢思謙,臨汾人,由翰林官至布政。
又敵也。《揚雄·趙充國贊》營平守節,屢奏封章。料敵制勝,威謀靡亢。
又同庚。亢倉子。《莊子》作庚桑子。
说文解字
《説文解字》清・陈昌治刻本
【卷十】【亢部】亢
人頸也。从大省,象頸脈形。凡亢之屬皆从亢。頏,亢或从頁。古郎切
《说文解字白话版》
亢,人的颈部。字形采用有所省略的“大”作边旁,像颈脉的形状。所有与亢相关的字,都采用“亢”作边旁。“頏”,有的“亢” 写作“頏”,采用“页”作边旁。
《説文解字注》清・段玉裁
人頸也。
史漢張耳列傳。乃仰絕亢,而死。韋昭曰。亢,咽也。蘇林云。肮,頸大脈也。俗所謂胡脈。婁敬傳。搤其亢。張晏曰。亢,喉嚨也。按釋鳥曰。亢,鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也,舉也,當也。
从大省。
上人。
象頸脈形。
下冂。蘇林說與此合。古郞切。十部。按亦胡郞切。亦下浪切。俗作肮,作吭。
凡亢之屬皆从亢。頏,亢或从頁。
此字見於經者,邶風曰:燕燕于飛,頡之頏之。毛傳曰:飛而上曰頡,飛而下曰頏。解者不得其説。玉裁謂:當作飛而下曰頡,飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音,頁古文䭫飛而下如䭫首然,故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也,故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義,斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦:柴虒參差,魚頡而鳥胻。李善曰:頡胻,猶頡頏也。歸古曰:頡胻,上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵,鳥戾天,亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌从目,作䀪,集韵入諸唐韵,謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲:鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢,文作頏,正亢,頏同字之證。頁部曰:頡者,直項也。亢者,人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓:王公大人有嚴志頡頏之行者,無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢,亦正謂鄒衍强項傲物而世猶歸資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云:苟出不可以直道也,故頡頏以傲世。亦取直項之義。
汉语字典
◎ 亢
形容词
1、(象形。小篆字形,从大(人)省,象人的颈脉形 ①(
)本义:人颈的前部,喉咙 ②高)2、高
故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。——《庄子·人间世》
3、又如:亢爽(天高气爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高谈阔论);亢昂(高昂;激扬)
4、刚强
恕在朝八年,其议论亢直,皆此类也。——《三国志·杜恕传》
5、又如:亢烈(刚毅);亢亮(刚直诚信);亢悍(刚烈强悍);亢藏(刚直孤僻)
6、自高,无所屈
信明蹇亢,以门望自负。——《新唐书·文艺传上》
7、又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄为);亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名,铡愎躁进之人)
8、干旱。如:亢阳(指旱灾);亢厉(旱灾);亢叹(旱灾)
◎ 亢
名词
1、星名,亢宿。二十八宿之一,青龙七宿的第二宿
亢宿四星。——《宋史·天文志三》
2、姓
◎ 亢
副词
1、极,达到最高的境界
从今以后,着这楚州亢旱三年。——元·关汉卿《元曲选·窦娥冤》
2、又如:亢宠(居于极尊贵之位);亢阳(阳气极盛;阳光过多,久不下雨,故天旱称亢阳);亢龙有悔(处于极尊贵之位,当戒慎其败悔);亢炎(非常炎热)
◎ 亢
动词
1、抵御。通“抗”
我则为政,而亢大国之讨。——《左传·宣公十三年》
诸列侯莫敢与亢礼。——《史记·魏其武安侯列传》
2、又如:亢衡(对立相敌。也作抗衡);亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”);亢答(应对。指礼仪酬答)
3、蔽,庇护
吉不能亢身,焉能抗宗?——《左传·昭公元年》
4、又如:亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)